記者謝銳深圳報(bào)道  2021年9月14日至18日，深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部舉辦了“國(guó)粹點(diǎn)亮醫(yī)學(xué)人文，抗疫砥礪深大醫(yī)心”的 “醫(yī)學(xué)人文周”系列活動(dòng)，其間還舉行“深圳大學(xué)三九天和杯”第三屆圍棋國(guó)手進(jìn)校園活動(dòng)，圍棋與醫(yī)學(xué)相融，抗疫不忘校園文化構(gòu)建，改革前沿的深圳大學(xué)，在大學(xué)文化融合、構(gòu)建上亦走在前列。

“醫(yī)學(xué)人文周”是深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部一張閃亮的校園文化品牌，旨在提升醫(yī)學(xué)部師生的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，營(yíng)造醫(yī)學(xué)部的人文氣氛，培育有溫度、肯擔(dān)當(dāng)、講情懷的醫(yī)學(xué)人才，踐行慈心仁術(shù)的深醫(yī)精神。深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部主任朱衛(wèi)國(guó)說(shuō)，“醫(yī)學(xué)人文周”是深醫(yī)獻(xiàn)給新入學(xué)的同學(xué)們第一份禮物，希望他們藉此了解深醫(yī)的熱忱、深醫(yī)的溫度、深醫(yī)的擔(dān)當(dāng)和使命。

此次活動(dòng)內(nèi)容豐富，包括敘事醫(yī)學(xué)反思性寫(xiě)作比賽、敘事攝影比賽、醫(yī)學(xué)人文微電影創(chuàng)作比賽、學(xué)術(shù)高峰論壇、人文一條街等，壓軸的是深圳大學(xué)“三九天和杯”圍棋國(guó)手進(jìn)校園，秉承深圳大學(xué)一貫的推廣圍棋、踐行文化自信的做法。三天時(shí)間頗為短暫，但國(guó)手指導(dǎo)棋、棋圣聶衛(wèi)平和中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)主席林建超為師生們做所的報(bào)告，卻精彩之極，給他們帶來(lái)耳目一新的感悟。

圍棋與醫(yī)學(xué)多有相通，醫(yī)學(xué)能從圍棋中汲取大量營(yíng)養(yǎng)。醫(yī)學(xué)卷帙浩繁，窮其一生也許也只能與日本名譽(yù)棋圣藤澤秀行所言“棋道一百，我只知七”，但無(wú)論是懸壺濟(jì)世，還是蒼生大醫(yī)，對(duì)醫(yī)道須有敬畏之心，執(zhí)著之念，不變之情，一如棋界風(fēng)清揚(yáng)吳清源、石佛李昌鎬一般，圍棋是他們一生的信仰，用心去愛(ài)，用一生去上下求索，如此方有大成。

吳清源的弟子林海峰首次出戰(zhàn)名人戰(zhàn)決戰(zhàn)時(shí)緊張得夜不能寐，擔(dān)驚受怕被“剃刀”坂田榮男碾碎，百般躊躇之際找到師父求助，吳清源書(shū)寫(xiě)一幅“平常心”贈(zèng)予，林海峰豁然開(kāi)朗，從此對(duì)勝負(fù)不再執(zhí)念，而是以快樂(lè)單純心境感悟棋道。他以23歲之齡成為“最年輕名人”，而后又在近50歲的“高齡”奪得富士通杯世界冠軍，時(shí)至今日已近耄耋之齡的他仍活躍在一線，渾然不覺(jué)老之將至。

皓首窮經(jīng)于廣博醫(yī)學(xué)，苦心孤詣?dòng)诠沤襻t(yī)術(shù)，是寂寞問(wèn)道，也是圍棋中的厚勢(shì)積累，棋厚了，一盤(pán)棋怎么下都有理，一如有了樂(lè)曲的韻律；醫(yī)道亦然，天才固然不可或缺，但像美劇《良醫(yī)》中的肖恩、《豪斯醫(yī)生》中的豪斯那樣，不知道要知道多少打磨和受挫，方能從心而醫(yī)，一劍封喉。

在“醫(yī)學(xué)人文周”閉幕式上，敘事醫(yī)學(xué)反思性寫(xiě)作一等獎(jiǎng)作品《我是一個(gè)癌細(xì)胞》以擬人化的方式講述了一位年輕癌癥患者的經(jīng)歷，生動(dòng)形象，一目了然。風(fēng)起于青萍之末，癌細(xì)胞的形成就像一個(gè)慢慢將一盤(pán)棋下壞的過(guò)程，要么損勢(shì)，要么損地，終致棋局逆轉(zhuǎn)而不可救藥。

對(duì)弈之初，比的是大局觀，棋盤(pán)寥寥，舍大棄小；行醫(yī)之始，望聞問(wèn)切，也要從身體大勢(shì)著手，所謂牽一發(fā)動(dòng)全身，從來(lái)沒(méi)有孤病獨(dú)生；棋入中盤(pán)，比的是力量，殺伐決斷，大動(dòng)干戈。用之醫(yī)學(xué)，則是膽大手快，與生命賽跑；終局之際，比的是官子，錙銖必較，寸土必爭(zhēng)。就像一道手術(shù)的收尾，一個(gè)療程的結(jié)束，半目、1目半的疏忽足以決定勝負(fù)。

圍棋十訣中的不得貪勝、入界宜緩、棄子爭(zhēng)先、舍小就大、逢危須棄、勢(shì)孤求和等等，在醫(yī)學(xué)上無(wú)不一一適用。《三國(guó)演義》中諸葛亮孔明舌戰(zhàn)群儒中所言：“譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。”即為不得貪勝、入界宜緩、勢(shì)孤求和的范本。

至于勝負(fù)手、復(fù)盤(pán)，每盤(pán)棋中都會(huì)遇到的環(huán)節(jié)，醫(yī)學(xué)上更是屢見(jiàn)不鮮。深圳大學(xué)“國(guó)粹點(diǎn)亮醫(yī)學(xué)人文”僅僅是一個(gè)引子，內(nèi)涵卻無(wú)限豐富。